Jakttraditioner i det medeltida Europa?

December 28, 2022

Detta är ett märkligt beteende av en man som i tusentals år stolt har kallat sig själv en "jägare. I allmänhet är denna definition förståelig, även om själva syftena med att jaga vilda djur under olika århundraden av mänsklig utveckling skilde sig från de ursprungliga. till den primitiva perioden motiverades jakten av den vanliga önskan att inte dö av hunger och att bevara avkomman. Jakten i dessa avlägsna tider gav allt. Mat för att överleva, kläder och skor att använda under den varma årstiden och svåra frost, material för vardagsliv och att lösa vardagsbehov. Med tiden hittade våra förfäder en variant av fridfull samexistens med den omgivande naturen, tämja och lära sig att själva kontrollera den förnybara potentialen hos tamdjur, vilket minimerar riskerna för att skadas eller dödas vid jakt på vilda djur. I detta skede skulle det vara möjligt för människan att "skaka" tassen på en vild släkting och avsluta en "världs"-nyhet för kommande generationer. Ire efterföljande utveckling av mänskligheten, som lyckades säkra ett hållbart livsmedelsprogram för sig själva för framtiden, lyckades inte förneka sig själva nöjet att ägna sig åt jakt. Och detta nöje, efter att ha förvandlats till mer raffinerade metoder att "kommunicera" med djur, har nått vår tid. Går igenom olika stadier av dess utveckling.

En kort historia om europeisk jakt.
Medeltida Europa gick långt ifrån mänsklighetens primitiva livsstil. Under denna tid har människan utvecklats för att förstå och helt lösa problemet med mat, lärt sig att använda förnybar teknik för animaliska produkter, uppfunnit krut och skapat vapen. Och ändå har han aldrig kunnat ge upp jakten på vilda djur. Dessutom betraktades jakt under denna period av social utveckling som en favoritunderhållning i vissa högsamhällesskikt. Jakten förpassades till rangen av en slags "klubb" för intressena med tydliga och begripliga förutsättningar. Medlemskap i denna klubb bestämdes av solvensen hos dess representant i samhället. I huvudsak pengar. I en sådan situation föll vanliga människor, fattiga och låginkomsttagare ur processen. De användes bara som en billig arbetskraft - paddlarna, skötarna för sina herrars trevliga fritid. Huvudpoängen med jakten på den tiden var att inte skaffa kött för uppehälle. Huvudsaken var att imponera på andra med dyra vapen, exklusiva kläder, antalet kapplöpningshästar i stallet och hundar i kennlarna. Låt oss titta närmare på allt detta.
I århundraden har den europeiska adeln förberett sig för att gå på jakt som ett slags uppvisning av sina dyra kläder. Att visa upp sig och att se på andra. Jakten i sig var en bekväm körning för att gå ut på en teatralisk skog "catwalk". Faktum är att dessa dräkter förkroppsligade ursprungsbefolkningens nationella traditioner, som hade utvecklats i århundraden. Jägarens dräkt under århundradena förfinades och lades till vissa bekväma inslag. Än idag kan vi se dessa inslag av månghundraåriga jaktkläder i vissa länder. Detta är en historia, som vårdas ömt och på alla nationella helgdagar. Varje land har sin egen väg. Till exempel, när det kommer till de österrikiska Tyrolerna, tänker vi på mockabyxor och ullstrumpor, instoppade i grova alpstövlar. Och, naturligtvis, en hatt med en fjäder eller päls tofs i. På samma sätt känner man igen engelska rävjägare på deras strikta kostym och bayerska på byxorna med den obligatoriska fickan för en jaktkniv och liknande. Detta är den tid då traditioner och seder förknippade med jakt började växa fram. Gemenskaper av intressenter började bildas, som i sin nuvarande form vanligen kallas för "jaktklubbar". Jakt från en enkel hobby blev en viktig del av social interaktion, ett privilegium och indikator på adel, och en arena för många politiska frågor. Entrén till en jaktklubb var köpet av en dyr special "biljett" för tillstånd att jaga. Praktiskt taget är det prototypen på dagens jaktbiljett med obligatoriskt tillstånd att köpa jaktvapen och jaktkort med skjutkort och angivande av art och antal djur som får avlivas.
Kläder. De stora koralljakterna kännetecknades av en enorm samling av adeln, som med ett glas champagne i festdräkt och diskuterade det sociala livet förutsåg början av jaktaktionen. Det var en ingång till det sekulära samhället genom en viss ritual för att väcka uppmärksamhet till sig själv. Förutom det dyra och inte alltid bekväma för handlingen, vikten och avundsjukan hos de preparerade travarna i infälld sele och såklart hundarna. Riktiga jakthundar, värderade till enorma summor pengar, som lever under många gånger bättre förhållanden än vanliga människors.
Vapen. Detta var ett ämne som aldrig lämnades utan diskussion. På XNUMX-talet kom skjutvapen till och ersatte de underbara bågar, pilar och spjut i efterdyningarna. Det var en vattendelare och en vändpunktsprioritet i kampen mellan människa och djur. Även om demonstrativa "föreställningar" av täckjakt från elitens sida var närvarande. Till exempel vid vildsvinsjakt. Den hittades först, omringad och jagad med rop och skallror jagade den till en viss plats, där den rundades upp av en flock hundar. När den var utmattad och och redan var långsam, kom en rik jägare ut med en kniv eller ett spjut för att döda vilddjuret. I detta Denna handling av jägaren gränsade till hans mod och hänsynslöshet. När allt kommer omkring, finner ett jagat odjur, även om det är trött, i slutet av sitt liv inte så mycket styrka för den sista rusningen och att försöka fly. En ritual är dock en ritual. Det kunde dock ha varit förenklat. Vid den här tiden dök de första arkebusvapnen upp i Europa, som genomborrade nästan tusen och en halv tum av riddarpansar av metall. Parallellt med dessa vapen började armén ta emot musköter, som senare blev den grundläggande enheten för krigföring, med en räckvidd på nästan åtta tusen tum. Det var problematiskt att använda musköten för jakt på grund av dess vikt, som ibland översteg mer än tjugo pund, och ett speciellt stativ nedgrävt i marken användes för att sikta.

Jaktens betydelse i det medeltida Europa.
Medeltida jakt i Europa bedrevs inte bara för troféer, utan mer som en teatralisk aktion för överklassen. De fattiga tillhörde inte denna kategori. Allmogens lott var att stå på de rikas sida och göra allt grymtande arbete. På jakten stod de som källare, serverade det skjutna viltet och städade efter gästerna. Adeln förberedde sig för jakt som för nästa framträdande i samhället - de bästa kläderna i stil med praktiska och dyra kläder, vapen av de senaste vetenskapens landvinningar, hästar med inlagd sele, dyra hundar, tränade för att fånga odjuret. De speciella platserna att besöka var förresten stallet och kennlarna, där man fullt ut kunde uppskatta mästarens rikedom. Det var bara ytterligare ett socialt tillfälle att bekräfta hans personliga rykte. De förmögna männen i det höga samhället träffades här, och många hade förhoppningen att lösa sina politiska eller ekonomiska frågor. Betydelsen av denna handling kan ses i kyrkan, som hade nästan obegränsad makt. Hon var negativ till det faktum att djur slaktades. Men varken kyrkans inflytande eller dess uppmaningar kunde minska eller stoppa denna fascination. Och de heliga fäderna hittade en genialisk lösning byggd på principen "om du inte kan" om du inte kan vinna, gå med. Från det tolfte till det fjortonde århundradet gjorde prästerskapet ett enormt jobb med att utropa rådjuren till kung över alla vilda djur. Nej, inte förbjuda jakt på det, utan att specificera att detta stolta, mindre destruktiva djur för grödor än björn och vildsvin skulle bidra till att göra jakten mer kontrollerad och civiliserad. Varför örnen eller tranan inte valdes för popularisering är fortfarande ett mysterium.

Olika jakttraditioner i olika europeiska länder.
Bland jakttraditionerna i det medeltida Europa, förutom vapen, uppfödning av speciella raser av hundar för jakt och vallning, såväl som för att valla stora djur. Vinthundar. De högsta vinthundarna kallades "valv". Och om vinthundarna drev odjuret, då speciellt uppfödda en stor ras Alan, agerade i rollen som vallning. Bland de bästa ansågs raser av varghundar och hjorthundar från Skottland, Storbritannien och Irland. Några av dem nådde nästan femtio centimeter vid manken. Vinthundarna, till exempel, tränades för att fånga en mängd olika vilt, från en liten hare till ett stort rådjur. Fransmännen använde dessa hundraser för att jaga hare. Räven förgiftades inte av hundarna, men vargen jagades av hundar och alaner. Intressanta fakta har upptäckts av historiker, särskilt som tyder på att de keltiska stammarna på femte århundradet f.Kr. hade utmärkta hundar, troligen arabiska vinthundar som slugger. Och detta är ett mystiskt, läskunnigt och krigiskt folk, som vid den tiden ockuperade större delen av Väst- och Centraleuropa, där deras ättlingar idag bor. De erövrade de brittiska öarna, de nuvarande territorierna i Spanien, Frankrike, norra Italien, erövrade och brände Rom. De gamla avhandlingarna kallade kelterna "kloka och skickliga", i motsats till det faktum att vissa "historiker" helt obevisat bildar sin bild som tanklösa vildar, barbarer, älskare av hänsynslöst festande och drickande. Men låt oss återgå till jakten. I antik litteratur finns beskrivningar av jakthundar, som i de keltiska stammarna kallades "Vertrags", som starkt påminner om dagens vinthundar. Kelterna var skickliga jägare, även om de delade in alla jägare i två kategorier. Den första inkluderade de fattiga, för vilka jakt var livsviktig som en del av försörjningen, den andra förvandlade jakten till ett färgstarkt skådespel. Vinthundar jagar en hare som upprepar sina ofattbara stunts. Och det var ett stort antal sådana spektakulära sporttävlingar. Att döda och få trofén av en vuxen kronhjorthane ansågs vara en stor framgång. En värdig trofé ansågs om det fanns minst tio avkommor, där var och en av dem motsvarade djurets levnadsår. Jakt skedde både med hundar och till häst med pil och båge. Det var en hel handling, från början av sökandet efter djuret genom spår, avbrutna grenar och avföringsplatser, till platsen där djuret begravdes. Särskilt eftersom denna aktion föregicks av en samling av jaktsällskapet, där viltvårdarna analyserade informationen och beslutade om hur jakten på pokalen skulle genomföras och genomföras. Sedan ställdes hundarna i full beredskap för att jaga, genom djurrörelsens framtida sätt. Och efteråt allt enligt schemat. Odjuret hittades, plockades upp och drevs till sin fullständiga utmattning, där det fann sin död av svärdet eller spjutet.